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大理州2024屆高中畢業生第二次復習統一檢測語文 2024.01.25注意事項:1.答卷前,考生務必用黑色碳素筆將自己的姓名、準考證號、考場號、座位號填寫在答題卡上,并認真核準條形碼上的準考證號、姓名、考場號、座位號及科目,在規定的位置貼好條形碼。2.回答選擇題時,選出每小題答案后,用鉛筆把答題卡上對應題目的答案標號涂黑。如需改動,用橡皮擦干凈后,再選涂其他答案標號?;卮鸱沁x擇題時,將答案寫在答題卡上。寫在本試卷上無效。3.考試結束后,將本試卷和答題卡一并交回。一、現代文閱讀(35分)(一)現代文閱讀Ⅰ(本題共5小題,19分)閱讀下面的文字,完成下面小題。①1667年,首部展現明清鼎革史的悲劇《崇禎或大明王朝的崩塌》問世以來,歐洲啟蒙戲劇家對中國題材的興趣愈益濃厚。與日俱增的中國信息催生出“中國孤兒”“中國公主”等影響深廣、傳承至今的戲劇母題,“戲劇中國”由此成為啟蒙時期歐洲盛行的“中國風”藝術的有機組成部分。②“戲劇中國”現象在啟蒙時期歐洲的出現是歷史的必然和時代的需要,15至17世紀兩百年間,地理大發現導引的文化大發現升華為近代歐洲上層建筑的有機組成部分,由此衍生出的文學藝術作品建構出西方世界的接受棱鏡,也即一面通過他者形象反射自我的鏡子,屬于“借鏡自鑒”?!皯騽≈袊蓖瑯犹峁┝艘粋€借此達成自我認同或自我審視的“他者”,中國母題作為這一特定“他者”.的供體,呈現出強大的可塑性。③中國母題的可塑性則體現在歐洲劇作家常以中國之酒杯澆自己之郁結,中國戲劇中的反面形象常被用來影射自已的政敵或敵對國。文學作品因而成為人們的武器,用于和現存的、棘手的問題作斗爭。哈徹特的《中國孤兒》盡管改編自元雜劇《趙氏孤兒》,卻成為他抨擊當時英國執政黨沃波爾政府的工具,哈徹特將《趙氏孤兒》中強烈的忠君思想作為其戲劇的核心,表示其捍衛英王喬治二世絕對統治的忠心。墨菲的《中國孤兒》以孤兒母題隱喻英法、英西之間的緊張對立關系,以孤兒得報大仇表現祈盼不列顛擺脫困境,戰勝敵國的愿景。1758年,著名戲劇家蓋瑞克在倫敦特魯里街劇院推出墨菲的《中國孤兒》,由耶茨扮演女主角伊達美,并大量采用“中國風”布景及服飾。演出獲得巨大成功,在倫敦連演9場。此時正值英法七年戰爭后期,劇本因鮮明的抗擊外族入侵主題而加強了英人的民族意識和反法情緒。雖然上述各劇難免脫離中國語境的自說自話,原本的故事也往往被改編得面目全非,然而在當時的語境下,缺乏歷史真實性反而成為戲劇魅力的一部分,體現出劇作家的政治敏感性、民族自尊心及擅以他山之石攻玉的睿智。語文試卷·第1頁(共8頁)

④中國母題的可塑性更體現在啟蒙劇作家援引明末清初中國的宗教寬容政策和儒家哲學支撐自我政治理想的實踐上,盡管他們對儒家思想及清代宗教政策的了解并不深透全面,但他們選擇相信“中國人致力于精神的完美和內心的平靜,總體來說由此三部分組成,也即儒者治理國家,道家治理肉體,佛徒治理靈魂”。這些母題所包蘊的哲理和智慧極具參照性及建設性,為艱辛求索中的啟蒙思想家提供了構建“開明專制”孔教烏托邦的想象資源。自17世紀下半葉始,啟蒙運動精英逐漸意識到戲劇是維護資產階級利益及攻擊貴族和教會的有力武器,用戲劇宣揚政治理想、倫理道德是一種行之有效的方式。伏爾泰、沃爾夫、魁奈等人合力營建起孔教烏托邦抵抗腐朽專制的路易王朝,成為西方文化中一股強大的革命力量,并嘗試以戲劇的形式對當時的政治、宗教、社會現實提出疑問,試圖以開明專制理想撼動歐洲傳統意識形態,從而樹立變革的尺度、尋求維新的方法。戲劇也被他們用作和社會痼疾作斗爭的獨特武器,中國母題為啟蒙運動設定了想象方式和理論問題,并且提供了思想資源與表述策略。比如伏爾泰便以《中國孤兒》及《風俗志》等作品建構孔教烏托邦的開明君主專制政體,反照法國由宗教神權與封建王權合謀而成的惡俗暴政,以中國有教無類的教育方略和公平競爭的科舉體制,批判法國森嚴的等級制度及尖銳的階級矛盾。在伏爾泰的心目中,孔子的仁義道德化民為俗,養成了一個忠孝節義、知書達理的禮儀之邦,唯有這樣的政治方稱完美,而孕育這種善政的正是中國的儒家之道,一種能使殘暴的侵略者心悅誠服的道德體系。⑤對于啟蒙時期的歐洲戲劇家,中國是一個取之不盡、用之不竭的靈感源泉,幾個世紀累積沉淀的中國信息凝聚升華為具有相對一致性和延續性的故事原型、話語體制及意象傳統,從而形成相對穩定的類型和套話,盡現中國母題頑強的生命力和巨大的可塑性。塞特爾、梅塔斯塔齊奧以華美、奇巧的中國花園、茶室呼應當時盛行于歐洲的物質層面的“中國風”,在營建視覺桃花源的同時也激發起觀劇者對中國器物的欲望;伏爾泰、哈徹特、墨菲則把政治理想、道德愿景寄托在“中國孤兒”身上,讓孤兒“把孔子之道灌輸進不列顛同胞的耳朵,我們接受這由東方舶來的恩賜,恰似希臘人幸運地從流亡者手中接過金羊毛”;哥爾多尼以定居中國荒島呼應歐洲17至18世紀的殖民狂潮。由此可見,啟蒙時期西方戲劇的中國想象大致集中在物質、制度和思想三個向度,物質向度滿足了市民、貴族階層的聲色耳目之樂及器物享受;制度向度推演出中國哲人王的德政方略及適用于歐洲的君主開明專制政治;思想向度則從中國母題中汲取仁愛、信義、真美的精神滋養,感受儒家思想的光芒燭照,通過改良變革達成自我超越。從17到20世紀,歐洲戲劇中的“中國風”幾經盛衰,折射出中西方政治及經濟勢力的升沉輪替。而從這種潮起潮落、生生不息且至今仍在延續的藝術生命輪回中,我們可以看到,每當西方的世界觀念體系發生確證危機急需重構之時,中國母題都能承擔起確認身份、宣泄焦慮和啟發思想的重任。(摘編自施曄《發現中國:啟蒙時期歐洲戲劇的新視野》)1.下列對原文相關內容的理解和分析,正確的一項是(3分)A.地理大發現帶動了歐洲的文化大發現,東游入華的西方人促使中國信息不斷地西輸,催生了歐洲“戲劇中國”現象的出現。B.墨菲的《中國孤兒》以中國母題表現不列顛戰勝敵國的社會現實,體現了劇作家敏銳的政治敏感性和強烈的民族自尊心。C.歐洲的啟蒙劇作家雖然無法理解中國的儒家思想,但他們卻能援引中國儒家的哲理和智慧,并支撐自我政治理想的實踐。D.中國母題以其頑強的生命力和巨大的可塑性,使得啟蒙時期的歐洲戲劇家的作品類型趨同,形成相對穩定的類型和套話。語文試卷·第2頁(共8頁)

2.根據原文內容,下列說法不正確的一項是(3分)A.從物質到思想,從地理空間到精神世界,中國為歐洲戲劇提供了豐贍的原型和靈感。B.歐洲劇作家常常借助中國母題表達自我觀點,因此往往需要對原本的故事進行改編。C.伏爾泰認為,西方唯有學習中國的儒家之道,才可以實現改良變革,達成自我超越。D.中國母題能幫助西方世界重構觀念體系,但并不意味著東方文明遠遠優于西方文明。3.下列選項,不適合作為論據支撐第⑤段觀點的一項是(3分)A.荷蘭戲劇家馮德爾創作的《崇禎或大明王朝的崩塌》以西方古典悲劇演繹中國歷史事件。B.英國劇作家塞特爾將莎士比亞的《仲夏夜之夢》改編為《仙后》,把中國花園移置其中。C.挪威易卜生的《玩偶之家》影響了胡適《終身大事》的創作,推動了我國婦女解放運動。D.意大利劇作家梅塔斯塔齊奧改撰《國語》中“邵公舍子救宣王”的史實為《中國英雄》。4.請結合文章具體內容,分析作者是如何論述中國母題的可塑性的?(4分)5.《消失的地平線》是英國詹姆斯·希爾頓創作的長篇小說,請你閱讀《消失的地平線》的相關介紹,結合文章的觀點,對《消失的地平線》的創作加以分析。(6分)《消失的地平線》創作于20世紀30年代,一戰后經濟危機和二戰即將來臨的時期。當時社會處于沮喪、恐慌和動蕩的狀態,人們對社會現狀極度不滿。工業革命雖然帶來了社會進步,但也帶來了嚴重的災難。在這樣的背景下,西方人希望能夠找到一個可以使文明得以保存,使人們的性命得以保全的地方,也許僅僅是一個精神上的家園。希爾頓受到奧地利奇美籍探險家約瑟夫·洛克在云南省西北部探險期間在《國家地理雜志》發表的系列文章和照片的啟發,創造了一個與世隔絕的山谷——香格里拉,他通過主人公康維之眼,體察和欣賞自然之美,聚焦人與自然的關系,強調自然是人精神世界的延伸,表現出中國天人合一的思想與觀念。(二)現代文閱讀Ⅱ(本題共4小題,16分)閱讀下面的文字,完成下面小題。黎明前的故事茹志鵑①這個故事發生在解放以前,雖說是故事,但事情都是真實的。當時,在上海某一條里弄里,住了一個很特別的人。他叫秦易名,有三十多歲,人生得高大、結實,有一下巴濃濃的絡腮胡子。他的妻子叫韓慧,是小學教員。一個女兒叫米米,十一歲;一個兒子叫小小,八歲,都上學了。這些,當然都不是他什么特別的地方。他特別的地方,別人也有幾種不同的說法:有的說他傻氣,是個呆子;有的卻說他是個大好人;有的又說他是“娘娘腔”。說法不一。事實是這樣:他在里弄里是個公用的人,他沒有工作,但每天比誰都忙,哪家吵嘴了,要他來調停;哪家女人生孩子,買不到紅糖,他就騎上腳踏車,給到處去覓;住在弄堂口的寡婦胡阿秀死了公公,沒錢沒人,也來找到他。他就像是自己家里死了人一樣,到處去借錢,把自己的棉袍大衣都去當了,買來棺材,捧頭捧腳地把老人入了殮。直等到入了土,他才安下心來。更可笑的是,有一次大熱天,弄堂口來了一個賣西瓜的鄉下人,手里捧了一個剖開的生西瓜,跟買主在吵:一個說,我要你包開的;一個說,我光開不包的,雙方吵了半天都不肯認賬。結果秦易名在一旁見了,就照價把那個西瓜給買下語文試卷·第3頁(共8頁)

來了。這些事情,大家只覺得他呆氣,好笑。有些老年人更覺得他這么個壯壯實實的男子漢大丈夫,不出去做事賺錢,反在家里給老婆孩子燒飯,洗衣裳,多古怪。不過這些古怪事情,大家見慣了,也就不以為怪了。只是他的兩個孩子好像還不大習慣:“爸爸不拿人家的錢,為什么要給人家做事呢?”“爸爸喜歡吃生西瓜嗎?”“為什么人家不這樣做呢?”……孩子們拿這些問題去問到他時,他總把兩個孩子攬在懷里,認認真真地說道:“人家有為難事,幫他們解決了,他們高興嗎?高興,這不是很好嗎?人活在世界上是為了什么?這些事情你們現在還不懂,將來就會知道。來!我們還是來唱個歌吧!山那邊呀好地方,一,二,唱!”上面說過的這些事情還不算特別,他最特別的事情,大概也只有他的兩個孩子,就是米米和小小才知道。這就是爸爸的那個閣樓。每次夜里米米或小小起來小便,總聽見爸爸住的閣樓上,有一種很輕很輕的聲音,一到白天,這種聲音又沒有了。而且平時這閣樓總用鎖鎖著,除了爸爸自己,誰也不能上去,甚至連媽媽也很少上去。米米和小小想上去看看,這小小的閣樓上到底有些什么東西。有一次,就是胡阿秀阿姨的公公死了的那一次,她半夜來敲門,一下大家都醒了。②媽媽不知怎么弄的,慌忙從床上跳起,不去開門,卻站在床上,只顧伸手去敲爸爸的閣樓樓板,到后來知道是胡阿姨死了公公,媽媽的臉色這才轉過來,就叫胡阿姨先回去,自己爬到爸爸的閣樓上去了。米米和小小一見有這機會,也就一骨碌地爬起來,輕手輕腳地上了樓梯。一上了樓,就見媽媽幫著爸爸往一個煤球箱子里收東西,似乎是一些燈泡和無線電的零件。爸爸、媽媽一見他們上來,好像都吃了一驚,不過也沒說什么。米米和小小不知為什么,忽然也心里怦怦地亂跳起來。小閣樓陳設很簡單,也沒有什么特別的地方,③可是這里面就是有一種異樣的氣氛:閣樓四周,門窗板壁,一概都用厚厚的夾層黑布,擋得密不通風,就是里面點上十盞一百支光的電燈,外面都看不到一點亮光。人在里面,像在蒸籠里一樣,又悶又熱,一上來,氣就像要透不過來了。爸爸渾身上下都是濕的,就連他的椅子和靠過的桌子上,也都濕了一大片,好像爸爸是剛從河里撈上來的?!鞍职?,你怎么的啦?”米米有些怕起來了。小小卻只站著眨眼睛,好像他是第一次看見爸爸?!皼]什么,熱得出汗了。來!”秦易名照例又是一邊一個把米米和小小攬在懷里,說,“好孩子,你們在這里看到什么東西,都不給別人說,好不好?”“好。爸爸你不怕熱嗎?你在這里做什么呀?”小小仍疑惑地看著那些黑布幔。④“沒做什么,爸爸在這里禱告,讓你們長大了,都過好日子,大家都過好日子。懂嗎?”米米和小小點點頭,摸摸粘在爸爸身上的汗衫,好像是懂了,好像還沒有懂;不過,覺得爸爸這個閣樓越加神秘了。本來,爸爸要等米米、小小睡下來以后,才到閣樓上去??墒墙鼛讉€月來,米米、小小還在做功課,爸爸就上去了。有一天,爸爸索性吃完晚飯就上去了。過了一會兒,媽媽正改著卷子,爸爸突然從閣樓上急急地跑下來,興奮地抱住媽媽的肩膀說道:“北平解放了,喂!北平解放了?!眿寢屢宦?,也高興地跳起來,拉住米米、小小,壓著嗓子叫道:“哎呀,寶寶,北平解放了,好日子不遠了……”從來沒見爸爸這么高興過,這個“北平解放”是什么意思?米米和小小給弄糊涂了,眼睛滴溜溜地只是朝爸爸看。爸爸稍稍平息了一下,就對他們說:“傻瓜,北平解放,就是好人到了北平啦!”語文試卷·第4頁(共8頁)6.下列對文本相關內容的理解,正確的一項是(3分)A.秦易名總是幫鄰里做一些事情,讓人覺得“呆氣”和“可笑”,主要是因為他需要以此為掩護,秘密從事地下工作。B.閣樓上“很輕很輕的聲音”以及箱子里“似乎是一些燈泡和無線電的零件”,暗示了爸爸的身份,符合敘事的邏輯。C.爸爸“把兩個孩子攬在懷里”和“把米米和小小攬在懷里”,既有對孩子的呵護,也有因無法告知孩子真相的愧疚。D.近幾個月爸爸上閣樓的時間越來越早,是因為米米和小小已經看到了閣樓里的東西,爸爸不需要再刻意地躲著他們。7.對文中畫線句子的分析與鑒賞,不正確的一項是(3分)A.句子①的“真實”表明秦易名一家的故事是真實存在的,作者只是進行了事件的客觀轉述。B.句子②通過寫媽媽的狀態從“慌忙”到“臉色這才轉過來”,側面寫出秦易名工作的危險。C.句子③中的冒號作用是解釋說明,冒號后面的內容是對“異樣的氣氛”的具體解釋和說明。D.句子④中的“大家”,既指秦易名的小家,更指中華民族的大家,透露出濃厚的家國情懷。8.關于秦易名的稱謂,文章首先使用“他”,然后又變成“爸爸”,請分析這樣變換帶來的效果。(4分)9.在學完茹志鵑的《百合花》后,老師提供了一段拓展材料,請你結合《百合花》或本文的具體情節,分析茹志鵑寫人物的三個特點在文本中的具體體現。(6分)拓展材料:茹志鵑寫人物有三個特點。其一,她注重細節描寫。尊重人物的感情,深入人物心理;其二,她非常注重女性視角。她的小說基本是以女性第一人稱視角來觀察,或者用第三人稱的內聚焦,來深入女性人物的內心,展開敘事。這些既出于她對自身女性身份的感受,也依賴于她對于女性命運的廣泛的關心;其三,她注重人物的結局。在對人物的情感上,她也表現得溫柔敦厚,不會對人物做太嚴厲的批評,故事也大多用給人以光明和希望的結局收尾。(摘編自葉端《理想和詩意的探尋——論茹志鵑的短篇小說創作》)二、古代詩文閱讀(35分)(一)文言文閱讀(本題共5小題,20分)閱讀下面的文言文,完成下面小題。材料一:濕種之期,最早者春分以前,名為社種,遇天寒有凍死不生者,最遲者后于清明。凡播種,先以稻麥稿包浸數日,俟其生芽,撒于田中,生出寸許,其名曰秧。秧生三十日即撥起分栽。若田畝逢旱干、水溢,不可插秧。秧過期,老而長節,即栽于畝中,生谷數粒,結果而已。凡秧田一畝所生秧,供移栽二十五畝。凡秧既分栽后,早者七十日即收獲。粳有救公饑、喉下急,糯有金包銀之類,方語百千,不可殫述。最遲者歷夏及冬二百日方收獲。其冬季播種、仲夏即收者,則廣南之稻,地無霜雪故也。凡稻旬日失水,即愁旱干。夏種冬收之谷,必山間源水不絕之畝,其谷種亦耐久,其土脈亦寒,不催苗也。湖濱之田,待夏潦已過,六月方栽者,其秧立夏播種,撒藏高畝之上,以待時也。南方平原,田多一歲兩栽兩獲者。其再栽秧,俗名晚糯,語文試卷·第5頁(共8頁)非粳類也。六月刈初禾,耕治老膏田,插再生秧。其秧清明時已偕早秧撒布。早秧一日無水即死,此秧歷四五兩月,任從烈日旱干無憂,此一異也。凡再植稻遇秋多晴,則汲灌與稻相終始。農家勤苦,為春酒之需也。凡稻旬日失水則死期至,幻出旱稻一種,粳而不粘者,即高山可插,又一異也。香稻一種,取其芳氣以供貴人,收實甚少,滋益全無,不足尚也?!短旃ら_物·乃?!凡牧隙簼h文帝時,賈誼說上曰:“管子曰:‘倉廩實,而知禮節?!癫蛔愣芍握?,自古及今,未之嘗聞。漢之為漢,幾四十年矣,公私之積,猶可哀痛。世之有饑穰,天之行也,禹、湯被之矣引。即不幸,有方二三千里之旱,國胡以相恤?卒然邊境有急,數十百萬之眾,國胡以饋之?夫積貯者,天下之大命也。茍粟多而財有余,何為而不成?以攻則取,以守則固,以戰則勝。懷敵附遠,何招而不至?今驅民而歸之農,使天下各食其力。末技游食之人轉而緣南畝則蓄積足而人樂其所矣?!薄掇r桑輯要·典訓·先賢務農》10.材料二中畫波浪線部分有三處需要斷句,請用鉛筆將答題卡上相應位置的答案標號涂黑。每涂對一處給1分,涂黑超過三處不給分。(3分)末技游A食之人B轉C而緣D南畝E則蓄積足F而G人樂H其所矣11.下列對材料中加點的詞語及相關內容的解說,不正確的一項是(3分)A.春分,二十四節氣之一,于公歷3月19—22日交節。氣候特點是天氣溫暖、陽光明媚。B.凡,文中為通常的意思,與《蘇武傳》中“武留匈奴凡十九歲”中的“凡”意思不同。C.旬日,指十五天,亦指較短的時日。古人常常把一個月平分為兩半,稱為上旬和下旬。D.倉廩,文中指貯藏米谷的倉庫。當某地有災荒時,官府常常需要開啟倉廩,賑濟百姓。12.下列對材料有關內容的概述,不正確的一項是(3分)A.插秧時,遇到干旱或者水澇,是不能插秧的。秧苗過了育秧期就會變得老而拔節,即使再插到田里,結的谷粒也很少。B.稻有早熟和晚熟之分,稻谷成熟所需的時間從七十天到兩百多天不等。夏種冬收的晚熟稻原因是稻種的生長期比較長。C.再生秧和早稻秧同時在清明播種,但兩種秧的習性卻大有不同,早稻秧一天缺水就會死,而再生秧卻不怕曝曬和干旱。D.賈誼認為,漢朝建國雖已近四十年,但儲糧問題,仍然使人感到痛心。即使是像禹、湯這樣的明君執政也不能免除天災。13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。(8分)(1)凡播種,先以稻麥稿包浸數日,俟其生芽。(2)民不足而可治者,自古及今,未之嘗聞。14.糧食安全是“國之大者”,是國家安全的重要基礎。在材料二中,賈誼是怎樣勸說漢文帝積蓄糧食的?(3分)語文試卷·第6頁(共8頁)(二)古代詩歌閱讀(本題共2小題,9分)閱讀下面這首宋詞,完成下面小題。思佳客·癸卯除夜吳文英自唱新詞送歲華。鬢絲添得老生涯。十年舊夢無尋處,幾度新春不在家。衣懶換,酒難賒??蓱z此夕看梅花。隔年昨夜青燈在,無限妝樓盡醉嘩。15.下列對這首詞的理解和賞析,不正確的一項是(3分)A.詞人在除夕之夜獨自吟唱新詞來送別舊歲,頭上又添白發,用語凝練,足見其悲涼和酸楚。B.“十年”“幾度”兩句寫出詞人羈旅他鄉之久,詞人本希望有所作為,但最終卻落拓無成。C.“衣懶換”表現出詞人頹唐、疏懶的狀態,“酒難賒”將詞人的貧窮和尷尬處境渲染殆盡。D.詞人看著眼前惹人憐愛的梅花,精神得到安慰,室外盛筵酣醉,自己的心情也變得愉悅。16.本詞使用了多種表現手法,請選擇其中兩種結合詞句分析。(6分)(三)名篇名句默寫(本題共1小題,6分)17.補寫出下列文字中的空缺部分。(6分)(1)姚鼐在《登泰山記》中記錄了登泰山的經過,他起初順著中谷進去,,翻過中嶺,,就到了泰山的巔頂。(2)一天王老師上課時想讓同學主動發言,但同學們有礙于王老師年長,存在代溝,羞于交流。此時王老師可以用《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中的“,”兩句進行引導。(3)作為中國傳統文化中的重要組成部分之一,二十八星宿經常出現在古詩文中。如:“,”。三、語言文字運用(20分)(一)語言文字運用Ⅰ(本題共2小題,10分)閱讀下面的文字,完成下面小題。一個男孩問爸爸:“注意安全”和“注意危險”到底注意哪一個?東西“掉在地上”和“掉在地下”有什么區別?“救火”和“滅火”到底是“滅”火呢,還是“救”火呢?以上現象的共同點是,①,但語用所指卻是相同的。這類現象可以運用“語用視點”來解釋?!耙朁c”原本是修辭學術語,指②,包括物理視點、心理視點。后來多用于文學,“視點”的概念也由原來觀察事物的角度逐漸變為敘述事情的角度。再后來語用學家開始重視“視點”概念,并提出了“語用視點”的說法。語用視點是指說話人感知和觀察對象的角度和立場,也是說話人表述主張的方式,也是組織話語的認知圖式。語用視點一般包括時空視點(主要指觀察的時空位置)、觀念視點(主要指情態、價值觀等)、敘事視點(主要指人稱視點)、框架視點(主要指組織信息的起點和終點,包括整體—部分、動作—受事、動作—原因等認知框架)。18.請在文中橫線處補寫恰當的語句,使整段文字語意完整連貫,內容貼切,邏輯嚴密。每處不超過10個字。(4分)語文試卷·第7頁(共8頁)19.請根據材料內容,補寫出下面表格中空缺

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